PREGUNTAS CURIOSAS

¿Cuál es el nombre completo del Libertador?
¿Cuál es el segundo apellido de Cristobal Colón?

STUDENTS

CONGRATULATION!YOUR PARTICIPATION IN THIS BLOGGER IS VERY IMPORTANT FOR YOUR TEACHERS. CONTINUE...CHEER UP¡

BICCENTENNIAL OF COLOMBIA

COLOMBIAN INDEPENDENCE DAY IS CELEBRATED THE 20 OF JULY

TODOS ESTAN INVITADOS APARTICIPAR Y MOSTRAR LO MEJOR DE CADA UNO

Los estudiantes Ricaurtenses han mostrado gran interes por conocer y celebrar el BICENTENARIO con creatividad e identidad.
"TU TAMBIEN PUEDES PARTICIPAR"

RECONOCIMIENTO E INVITACION PARA TODOS LOS ESTUDIANTES

Felicitaciones al estudiante YEISON AVENDAÑO GOMEZ por su compromiso, participacion y buena actitud frente a este medio de comunicación e interacción.

COLOMBIA- BICENTENNIAL OF INDEPENDENCE

Colombia- Bicentennial of Independence

July 20, 2010 is the date when Colombians are celebrating their country's bicentennial of independence. Biblioteca Luis Angel Arango has created a webpage where the library, with the collaboration of other local institutions, is compiling historical documents, biographies, memoirs, maps, history of local habits, and other materials related to the history of the country and its independence process. According to the library, the original of the Declaration of Independence was burnt in a fire at Galerias del Cabildo in 1900 but a copy was published in 1872 on Diario de Cundinamarca which is also available on the webpage. The main idea of this project is to make available to the public as much information as possible regarding to the independence of Colombia.
The bicentennial webpage by Biblioteca Luis Angel Arango is nicely done, and visitors can find literature about Simon Bolivar (El Libertador), gravures of local habits, maps of Colombia since its discovery, besides of information in how locals used to live in the past. A material that called my attention was Diario de la independencia by José Maria Caballero, where the author writes about facts he witnessed during the independence process and describes several occasions when Colombia experienced earthquakes. The author even enumerated the fallen and damaged buildings and people that died or were injured in consequence of one of these events. In brief summary, the webpage contains information for students, researchers, or anybody interested in learning about the history of Colombia. The library continues adding material there.

La Idea que da Vueltas "GARCÍA MARQUEZ"

Les voy a contar, por ejemplo, la idea que me está dando vueltas en la cabeza hace ya varios años y sospecho que la tengo ya bastante redonda.

Imagínense un pueblo muy pequeño donde hay una viejita que tiene dos hijos uno de 17 y una hija menor de 14. está sirviéndoles el desayuno a sus hijos y se le advierte una expresión muy preocupada. Los hijos le preguntan que le pasa y ella responde: No sé pero he amanecido con el pensamiento de que algo grave va a suceder en este pueblo. Ellos se ríen de ella dicen que esos son presentimientos de viejo, cosas que pasan. El hijo se va a jugar billar y n el momento en que va a tirar una carambola sencillísima, el adversario le dice: Te apuesto un peso a que no la haces. Todos se ríen, el se ríe, tira la carambola y no lo hace.

Pagó el peso y le preguntan “pero qué pasó si era una carambola sencilla”. Dice: Es cierto pero se me ha quedado la preocupación de una cosa que me dijo mi mamá sobre algo grave que va a suceder en este pueblo. Todos se ríen de él y el que se ha ganado el peso regresa a su casa, donde está su mamá. Con su peso, feliz dice: “Le gané este peso a Dámaso en la forma más sencilla, porque es un tonto”. Y por qué es un tonto?- Dice: Hombre porque no pudo hacer una carambola sencillísima estorbado por una preocupación de que su mamá amaneció hoy con la idea de que algo va a suceder en el pueblo.

Entonces le dice la mamá, no te burles de los presentimientos de los viejos porque a veces salen. Un pariente lo oye y va a comprar carne. Ella le dice al carnicero: Véndame una libra de carne. En ese momento en que está cortando agrega: Mejor véndame dos porque añadan diciendo que algo grave va a pasar y lo mejor es estar preparados. El carnicero despacha la carne y cuando llega otra señora a comprar una libra de carne le dice: lleve dos porque aquí llega la gente diciendo que algo muy grave va a pasar y se están preparando, y andan comprando cosas”. Entonces la señora responde: “Tengo cuatro hijos , mejor deme cuatro libras”.

Se lleva las cuatro libras y para no hacer largo el cuento diré que el carnicero en media hora agota la carne, mata otra vaca, se vende todo y se va expandiendo el rumor. Llega el momento de que todo el mundo en el pueblo está esperando que pase algo, se paralizan las actividades y de pronto, a las dos de la tarde hace calor como siempre, alguien dice: Se han dado cuenta del calor que está haciendo?”. Pero en este pueblo siempre ha hecho calor.

Tanto calor que es un pueblo donde todos los músicos tenían instrumentos remendados con brea y tocaban siempre a la sombra, porque si tocaban al sol se les caían a pedazos. “Sin embargo, dice uno- nunca ha hecho tanto calor”. Pero si a las dos de la tarde es cuando da más calor. Si pero no tanto como ahora.

Al pueblo desierto, a la plaza desierta, baja de pronto un pajarito y se corre la voz: “Hay un pajarito en la plaza”. Y viene todo el mundo espantado a ver el pajarito. Pero señores, “siempre ha habido pajaritos que bajan”. Si pero nunca a esta hora. Llega el momento de tal tensión para todos loas habitantes del pueblo que todos están desesperados por irse y no tienen el valor de hacerlo. “Yo si soy muy macho –grita uno _ yo me voy. Agarra sus muebles, sus hijos y sus animales, los mete en una carreta y atraviesa la calle central donde está el pobre pueblo viéndolo. Hasta el momento en que dice: “Si este se atreve a irse, pues nosotros también nos vamos “, y empiezan a desmantelar literalmente el pueblo.

Se llevan las cosas, los animales, todo. Y uno de los últimos que abandona el pueblo dice: “Que no venga la desgracia a caer sobre todo lo que queda de nuestra casa”, y entonces incendia la casa y otros incendian otras casas. Huyen en un tremendo y verdadero pánico, como éxodo de guerra, y en medio de ellos va la señora que tuvo el presagio exclamando; “Yo le dije, que algo grave iba a pasar y ...me dijeron que estaba loca.

ABECEDARIO LETRA GOTICA

LLEGO EL DIA INDICADO

Eran las 11 de la mañana y la plaza mayor estaba colmada por una heterogénea concurrencia, compuesta de tratantes y vivanderos, indios de los resguardos de la sabana y gente de todas las clases sociales de la capital.

Poco antes de las doce del día, como estaba previsto, se presentó don Luís de Rubio en el almacén de Llorente y después de hablarle del anunciado banquete a Villavicencio, le pidió prestado el florero para adornar la mesa. Llorente se negó a facilitar el florero, pero su negativa no fue dada en términos despectivos o groseros. Se limitó a explicar diciendo que había prestado la pieza varias veces y ésta se estaba maltratando y por lo tanto, perdiendo su valor.
Entonces intervino Caldas, quien pasó por frente del almacén y saludó a Llorente, lo que permitió a don Antonio Morales, como estaba acordado, tomar la iniciativa y formular duras críticas hacia Llorente. Morales y sus compañeros comenzaron entonces a gritar que el comerciante español había dicho a Rubio malas palabras contra Villavicencio y los americanos, afirmación que Llorente negó categóricamente.
Mientras tanto los principales conjurados se dispersaron por la plaza gritando: ¡Están insultando a los americanos! ¡Queremos Junta! ¡Viva el Cabildo! ¡Abajo el mal gobierno! ¡Mueran los bonapartistas!. La ira se tomó el sentir del pueblo.

El grito de la independencia

Los hechos ocurridos el 20 de julio de 1810 no fueron fortuitos. Hicieron parte de un plan organizado por los criollos en varias reuniones celebradas en el Observatorio Astronómico, cuyo director era Francisco José de Caldas.

La historia nos dice que todo comenzó con un florero. Era viernes - 20 de julio y día de mercado - cuando un criollo fue a pedir prestado un florero. Un acto, en apariencia efímero, desató en un enfrentamiento entre criollos y españoles y culminó en la independencia de Colombia.
Sin embargo, hoy en día es claro que lo que sucedió este día no fue un hecho espontáneo como aquellos que habían caracterizado la vida política colonial. Fue la consecuencia de varias circunstancias que sucedieron en cascada y desembocaron en una gran rebelión del pueblo.
Los criollos tenían razones de fondo, que el 20 de julio se convirtieron en la gota que rebosó la copa. En las juntas realizadas entre 1808 y 1810, a pesar de que los criollos fueron invitados, la representación era mínima: entre 36 peninsulares, había 9 americanos. Esto hizo que los criollos por primera vez pensaran en la posibilidad de acatar un Estado- Nación.
Otro suceso fue el arresto, el 10 de agosto de 1809, del presidente de la audiencia de Quito, el Conde Ruiz de Castilla y sus ministros fueron sustituidos por la junta suprema de gobierno integrada por la elite criolla quiteña. Otra de las causas fueron los motines de Cartagena, del 22 de mayo de 1810 y los del Socorro en el 9 de julio del mismo año.

TU CREATIVIDAD PROMUEVE IDENTIDAD

Queridos Educandos.

Los invitamos para que participen en el diseño del primer boletín del proyecto
"EL RICAURTE CELEBRA EL BICENTENARIO"

ALGO DE HISTORIA

Los 200 años de la independencia de Colombia son una ocasión oportuna para que conozcamos nuestra historia.
¿Qué es el Bicentenario de las Independencias?

Es la celebración que Colombia llevará a cabo el 20 de julio del año 2010 para conmemorar los 200 años de las diversas dinámicas sociales que dieron lugar a nuestra independencia de España e instauración del sistema democrático que nos ordena como comunidad.
Esta fecha se institucionalizó en 1873, sesenta y tres años después para tener una fecha en el calendario, en donde se recordara para siempre el día en que el país comenzó un nuevo capítulo de su historia.

Cumplir el doble centenario hace más importante la conmemoración. El siglo, como escala de medición histórica, nos asombra pues crea un lapso que está en el límite de la existencia humana: más allá de los cien años solo pueden seguir existiendo las sociedades, las culturas y las creencias. No el ser humano como individuo. En este sentido, solo la memoria pública se convierte en el garante de recuerdos que se hacen colectivos porque significan y dan sentido a una comunidad que dura más que sus miembros. Es inevitable, entonces, que un país que en su forma presente cuanta ya con dos centenares de años, esto es, varias generaciones de seres humanos, deba preocuparse por mantener y actualizar su memoria común: solo con ella pueda darle sentido a ese transcurso que, a pesar de los cambios que contiene, no deja de ser una única duración: la Colombia republicana.


Esta conmemoración, por lo anterior, se sale de los cauces y disciplinas de la vida cotidiana; así mismo, supera el calendario público anual de celebraciones, pues solo cada cien años se recuerdan unos eventos, unas fundaciones, con especial atención y con mayor boato. La función de la fiesta, en este sentido, es vigorizar al tiempo que refrescar la memoria común.